本年是澳门归来故国25周年。归来以来，澳门政事、经济、文化等方面王人获得显耀见效云开体育，全面充分彰显“一国两制”澳门试验的伟大建树和深广远景。南王人、N视频重磅推出融媒筹划《澳门值得》。记者穿梭粤澳两地，从基建布局、科技立异、民生改善、文化延展等多个方面伸开报谈，展现澳门特区背靠故国，并在故国大意守旧下所获得的社会经济发展效果。

澳门，这片占地仅33.3宽泛公里的瑰宝之地，奇迹般地汇注了跨越不同期代与空间的多元文化。东西方好意思丽在此相互碰撞、结伴，共同润泽出澳门特等的城市文化风貌，并将其深深植根于澳门东谈主的日常生存之中。

2019年，《粤港澳大湾区发展规画节录》明确建议，将澳门打形成“一中心一平台一基地”。其中，“一基地”即是指澳门“以中汉文化为主流，多元文化共存的雷同互助基地”的文化定位。比年来，澳门捏续阐扬中西文化合并、国酬酢流庸碌的上风，全面教训文化产业。

对澳门土生葡东谈主而言，教学相长的澳门使得少数族群的言语、音乐和菜系等文化载体得以贯注保存；对年青的艺术家而言，多元绽开的澳门为各式文化艺术式样提供了从街头弄堂到“国外演艺之王人”的万千舞台。淌若说城市是文化的容器，那么澳门无疑是一个璀璨多姿的存在，在期间的变迁中孕育着无尽的可能性。

至于这一容器是何形态，由生存在澳门的东谈主们塑造。

中葡传统结伴，多元文化谐和共生

一个在澳门生存68年的土生葡东谈主

红色外衣，他乡边幅，健步如飞地穿梭在澳门街头，只看外在，你很难假想这是一个在澳门生存了68年的东谈主。

在澳门出身并生存至今的左文轩，讲一口纯正的粤语，外出时会和街坊邻居熟稔地打呼唤，澳门东谈主民风名称他“Russo”。他的家眷从祖辈运转来到澳门假寓，爷爷是葡萄经纪东谈主，奶奶是广东中山东谈主，他则是正派的土生葡东谈主。

左文轩在家中接受采访。

所谓澳门土生葡东谈主，《中华东谈主民共和国澳门颠倒行政区基本法》将其表述为“在澳门的葡萄牙后裔住户”。刻下，中葡混血的土生葡东谈主约6600东谈主，占澳门东谈主口的1%。从16世纪中期至今，澳门土生葡东谈主逐渐发展为我国东西方种族混血、民族结伴的典型族群，东西方文化共同结伴在他们的日常生存中。

左文轩幼时在澳门葡语学校念书，职责后曾担任顺次警员、文娱城保安。多年来，他目击了上世纪80年代多国籍东谈主群的涌入，亲历了1999年澳门归来故国的盛景，也见证了25年间澳门社会风貌的全面变迁。

25年前，在靠近侨民和留住的抉择时，他礼聘了留住，“我是在澳门出身的，死也要死在澳门。”

25年后，看到一个谐和包容、昌盛发展的澳门，他认为我方作念出了正确的礼聘，“从1999年到刻下，我作念的事情王人是行得通的，其他东谈主作念的事情也行得通。是以，我认为澳门杀青了它的条目，我也杀青了我方的盼愿。”

传承那支土生葡东谈主乐队

受“音乐发热友”父亲的影响，左文轩从年青时便运转组建乐队、“玩”音乐。如今，他是“澳门东谈主乐队”的成员兼负责东谈主，同期我方创作土生葡语歌曲。

乐队中的左文轩。

澳门东谈主乐队(Tuna Macaense)诞生于1935年，开头由30多位土生葡东谈主组成，多使用曼陀铃、班卓琴等传统乐器，将土生葡语和葡萄牙民谣音乐立场相结合。旧时，乐队经常东跑西奔，为有时重逢的东谈主们带来立时的音乐演奏，好不吵杂。

1990年，左文轩加入乐队，并于1999年细密收受乐队，开启了新的篇章。多年来，乐队的踪影遍布中国内地、泰国、新加坡、日本等多个国度和地区，演奏曲目包括土生葡语、粤语、英语等多种言语，但左文轩永久有我方的坚捏。“澳门东谈主乐队需要保捏什么呢？我会说就是咱们的土语歌，这是我一定会坚捏的。我一朝离开澳门去献技，我的歌单一定是以土语歌为主。”

澳门东谈主乐队日常排演。

“在松山传出的趣事，很快传到天涯游云，立即到达新马路……”

这首《澳门就是这样》是乐队传唱度较高的歌曲之一，翻唱于一首葡萄牙法多进行曲《这就是里斯本(Lisboa é Assim)》，歌词由澳门土生葡语诗东谈主阿德(José dos Santos Ferreira，诨名Adé)填写，其中提到东望洋炮台、新马路等多个澳门地标，也能看到诸如min pao(面包)的粤语陈迹。

掂量词，土生葡语歌曲的传承并顽固易。动作一种杂糅了葡萄牙语、粤语、马来语等多语种的方言，土生葡语在漫长的殖民历史中演化而来，澳门土生葡东谈主数量未几，会使用这种言语的东谈主更为有限。

澳门归来是一个蹙迫节点。据左文轩回忆，往时，乐队大部分时刻是给葡萄经纪东谈主扮演，演奏葡语歌的数量多于土生葡语歌，“那时刻我认为，那些东谈主仅仅听，不会有个共鸣认为这个事情很蹙迫。”直到1999年澳门归来后，土生葡东谈主这一群体得到了庸碌温柔和嗜好，保护土生葡东谈主的言语过头文化成为政府职责的一部分，澳门东谈主乐队有了更多契机演奏土生葡语歌曲。

左文轩在学校扮演土生葡语歌曲。

2008年，澳门特区政府授予乐队文化业绩勋章。多年来，左文轩一直致力于于以音乐的阵势推广并传承土生葡语。他将非土生葡东谈主吸纳到乐队中来；在创作土生葡语歌曲时，细心接管重叠、有纪念点的歌词和旋律；近几年还经常到学校献技，但愿扩大土生葡语鄙人一代中的影响力，“用音乐让学生知谈什么是土生葡语”。

但左文轩不想留步于此，最近，他尝试和年青的音乐演奏者们互助，将二胡等中国传统乐器融入到传统土生葡语歌曲中。“我但愿能结合更多中国的音乐元素，尝试把它们与欧洲的音乐立场或者咱们的立场结伴起来。我想碰红运，把中西结合起往复演绎土语歌，能不可作念出一些更隆起的东西。”

“澳门就是这样”

在澳门这片地盘上，中西文化的结伴远不啻音乐层面。

“这样小的场合，概况结伴这样多不同国籍的东谈主，并且每个东谈主王人能包容，共同生存。”左文轩眼中的澳门，是一个“不需关键张、不需要快、不需要急”的场合，最大的特质就在于包容性。

从他身上，似乎能看到统统这个词澳门多元文化结伴的缩影。

日常生存中，他概况幽静地在粤语和葡萄牙语之间切换；走进他的家，映入眼帘的是葡萄牙瓷板画斑纹与中国特色十字绣，白酒和红酒相继比肩，中国福字和葡式摆件交相衬映，涓滴不觉突兀；九故十亲来聚餐时，他负责烹调葡国菜，妻子负责制作湖北菜，马介休和莲藕汤在餐桌上谐和共存；不管是圣诞节、春节照旧中秋节，他王人会保留部分传统庆典，和家东谈主全部庆祝。

亲一又汇集在左文轩家中聚餐。

澳门的城市文化，并非唯有流光溢彩的旅社高楼，更藏在街巷的边际、窗格的斑纹、转角的葡式餐厅中，东谈主们偶遇的每一谈风景王人有可能是澳门特有的图章。

2005年，澳门历史城区被列入《天下文化遗产名录》。这是一派以澳门旧城区为中枢的历史街区，结伴东西方建筑文化，包括22座历史建筑和8个广场前地，既有大三巴牌楼、圣保禄大教堂等西方建筑古迹，也具备妈阁庙、郑家大屋等中国传统文化特色。

2021年，第五批国度级非物资文化遗产代表性式样名录公布，澳门的“土生土语话剧”和“土生葡东谈主好意思食烹调身手”奏凯入选。土生葡东谈主文化充分反应出澳门东西文化交织的城市特质，亦然澳门动作“海上丝绸之路”蹙迫节点城市的见证。

历经葡萄牙文化占主导的百年纪月，澳门归来后，中汉文化逐渐显耀地阐扬出来。言语、节庆、好意思食、建筑……不同文化在碰撞中走向结伴，多元文化谐和共生，“澳门就是这样”。

荣达力量露馅，澳门处处是舞台

城市文化润泽现代艺术灵感

多元文化的交织使澳门形成了一种特等的文化身份，也为澳门文化创作提供了丰富的灵感泉源。

伸展、下腰、旋转、超越，在澳门妈阁庙、大三巴牌楼等天下遗产建筑之前，现代芭蕾舞者们用跳舞姿态展示建筑好意思感，再现澳门东西方文化结伴的特等魔力。这是澳门现代芭蕾艺术学会会长舒琴的最新作品之一，其创作灵感恰是澳门特等的城市建筑文化。

舒琴展示现代芭蕾舞和澳门建筑的结伴。

“好意思的东西环球王人可爱。”舒琴说，“咱们把好意思好的东西放到好意思好的空间里面。澳门也曾成为了天下古城，咱们把建筑和现代芭蕾结伴在全部，让更多的东谈主通过一种灵动的芭蕾舞的阵势，看到后头的这些遗产建筑。”

在澳门建筑文化除外，她基于冼星海的成长故事创作《少年星海》，基于澳门保存的岭南和葡萄牙文化庆典创作现代芭蕾舞剧，澳门的历史名东谈主故事、非物资文化遗产王人组成了她的艺术表达灵感。舒琴告诉记者，“咱们正在作念的现代芭蕾，是东方神韵结伴西方芭蕾艺术的原创舞台剧。”

冼星海挂念馆。

澳门后生展艺协会会长黎翰澄，则是又名村生泊长的澳门90后音乐东谈主。自幼学习钢琴的他，曾创作原创粤语歌曲《七子新歌》，用流行音乐的阵势传承《七子之歌》中蕴含的竭诚情感，唱响澳门归来故国后的期间新声。

在他看来，澳门特等的文化历史让这座城市到处充满了灵感，艺术情感得以在此当然表达，而“一国两制”战略的实施，则为澳门音乐东谈主提供了更多自我阐扬的舞台。黎翰澄说：“咱们澳门东谈主的音乐作品愈加容易在不同场合有播放契机，国度也给以咱们许多这样的舞台，让咱们去杀青音乐联想。”

黎翰澄弹奏我方的原创曲目。

澳门是一个国外化城市，在这片文化结伴的泥土之上，澳门后生音乐东谈主和澳门土生葡东谈主、内地同族和异邦艺术家们碰撞念念想、雷同成见，浩荡荣达代艺术作品由此诞生。本年，黎翰澄匡助100多幅澳门作品和800多幅内地作品在法国卢浮宫展出，让澳门和内地后生艺术家的作品走向国外舞台。

正如他所言，“澳门是一个颠倒特等的定位，动作艺术行业的捏份者，咱们怎么去行使好澳门定位，是将来一个很蹙迫的方针。”

古今结伴构建“小城大舞台”

薄荷绿色的建筑外墙、罗马圆拱式的门廊和落地窗，一棵盘根错节的陈旧榕树挺立在庭院之中。走在澳门历史城区，一栋颠倒的建筑时常蛊卦搭客驻足。

这是岗顶剧院，原名伯多禄五世剧院，由土生葡东谈主马奇士规画，是中国第一座西法剧院。剧院的里面空间同样保留了葡萄牙隶属国时期的特色，紧凑的舞台和仅有的276个座位组成了经典的剧院规画，曾是其时澳门葡东谈主的主要社交行径场所。

岗顶剧院。

从1860年始建至今，岗顶剧院资历了164年的风雨浸礼，如今仍在经办不同类型的艺术献技和文化行径。舒琴以岗顶剧院为灵感，正在创作一场新的现代芭蕾舞剧。她为岗顶剧院的历史积淀所轰动，“在岗顶剧院里创作实质时，你可能更嗜好的是它的历史故事，是它的东谈主文，是它的中欧文化千里淀下来的东西。”

金光综艺馆、星河综艺馆等一系列大型现代化献技场馆的拔地而起，则为澳门演艺市集增添了一谈极新的风景线。依托现代化的舞台本事、功能完善的舞台安装，这些场馆为不雅众带来前所未有的不雅赏体验，澳门由此成为承载国外化献技的绝佳平台，进一步沉稳“国外演艺之王人”的定位。

舒琴在澳门的风景中起舞。

比年来，澳门特区政府高度嗜好城市文化的培育与发展。在演艺事迹的硬件配套方面，完善包括澳门文化中心、黑盒戏院和户外扮演区在内的多个步地；在城市文化品牌教训方面，创办澳门国外幻彩大巡游、澳门艺术节、中葡文化艺术节等多项行径；在夜间文旅体验方面，积极利用文物建筑举办夜间扮演，于大三巴牌楼举行不如期露天音乐会、于岗顶剧院举行长驻献技“法朵之夜音乐会”。

在此布景下，澳门袒护了从传统文化到现代艺术、从微型腹地扮演到大型国外献技的内行需求。据澳门特区政府文化局，2023年，澳门特区政府与民企举办大型献技逾2000项，艺文行径共逾万场次，参与东谈主次近2000万，失业企业举办的大型演唱会不雅众达100万东谈主次，创造近11亿票房。

澳门特区政府文化局局长梁惠敏在接受南王人、N视频记者的专访时暗示：“颠倒但愿将来的演艺事迹发展概况更广、更深，颠倒是在国外影响力上，咱们也但愿概况奋发蹈厉。咱们还要充分阐扬澳门‘以中汉文化为主流、多元文化共存的雷同互助基地’这一脚色。”

多彩的澳门街头。

在音乐的交响中、在跳舞的律动中，澳门这座承载着深厚历史的小城也在一张一弛地呼吸着。

曲折25载，澳门的城市邦畿显耀膨大，城市文化也在期间变迁中资历了深远的转型。中汉文化在这片地盘上茂密助长，逐渐占据主导；新兴文化如数见不鲜般不断露馅，为澳门的文化景不雅增添无尽生机。

这里是多元文化的交织之地，亦然历史与现代重逢、往时和将来对话的舞台。澳门在这25年间创造了多量新的故事，也为文化产业的全面发展构筑了新的根基。

新造的回忆是否追逐上了海域填埋的进度？面向无边的太平洋，似乎有一个东谈主正站在新的陆地之上，站在期间变革的潮涌之尖。那是归家的游子在直面往时，也在直面我方。

筹划：戎明昌 刘江涛

统筹：王佳 陈伟斌

推论筹划：柯晓明

推论统筹：李冠祺 李敏谊

采写：刘红豆 李冠祺 阮姗姗 李敏谊 王熠 宋可心 陈灿荣 吴彦洋 吴泽嘉

本篇采写：南王人、N视频见习记者 宋可心

湾区视频新闻部出品