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文物为证：考古能够复原真正历史

1974年，在河南浚县进行卫河清淤功课时，不测发掘出了一座保存较为完整的古墓。通过对墓中墓志的辩认，考古东说念主员阐发这座古墓的主东说念主恰是隋末历史上申明显赫的瓦岗豪杰——李密。

这座古墓位于河南省鹤壁市浚县的罗庄村，坟场占大地积约1500浅显米，墓冢高达14米，不外其一角照旧被激流冲毁，部分结构遭到淆乱。古墓埋藏在河岸淤泥之下，历史上曾屡次遭受盗掘淆乱。墓室里面湿润如泥潭，除了这块保存无缺的青石墓志外，险些莫得留住其他文物。墓志上刻着1202个字，本体模样的李密形象与传统汗青中的记录有着彰着互异，展现了一个愈加复杂且水灵的草泽豪杰形象。

隋朝末年，鸡犬不宁，群雄并起，繁密豪杰凭借各自的力量在浊世中影响着历史的走向。从体裁作品如《隋唐豪杰传》和《隋唐演义》中来看，李密被描述为既勇敢又机智的豪杰，濒临逆境能够赶快调养政策，屡次以少胜多，击溃劲敌。可是，这些作品同期也把他塑形成一个心思深千里、狡猾多疑的东说念主物：他疑心昆季，热衷权利，时期不择时期，为达蓄意不吝抗争心腹。

瓦岗军的发展可分为两个彰着的阶段。早期以翟让为魁首，此时瓦岗军里面昆季方式深厚；其后参预李密时期，李密凭借其超卓的指导才能和出色的军事战绩，平定掌捏了瓦岗军的最高权利，运行期骗复杂的政事手腕，导致瓦岗军里面出现了分化。正如宋江吸收梁山之后，更正了梁山的政事氛围和立异盼望，李密的崛起相通为瓦岗军的最驱逐局埋下伏笔。

随后，李密为自由权利杀害翟让，瓦岗军里面矛盾激化，昆季反目失和。李密掌控全局后，因个东说念主特性自利，无法灵验处罚瓦岗众将，瓦岗军运行分解，各路豪杰纷纷闹翻。最终，李密被王世充打败，瓦岗这面也曾戒备的旗子也从历史舞台上隐藏。

固然体裁作品与历史事实有千丝万缕的有关，但毕竟演义经由艺术加工，不免混杂作家主不雅的偏见。在《隋唐演义》等体裁作品中，李密不时被模样成暴虐狡猾的邪派东说念主物。那么，真正历史上的李密究竟是如何的东说念主呢？

事实上，从《隋书》、《旧唐书》和《新唐书》等官刚直史的记录看，李密虽是浊世中的豪杰东说念主物，但其特性微小且枯竭说念德底线，是典型的反面东说念主物形象。这与体裁作品中的模样并无太大收支。行为隋末瓦岗军的指导者，李密在阿谁群雄割据、风起潮涌的年代崭露头角，建设了我方的事迹，名留青史。

谈及李密，不可不提翟让这个东说念主物。翟让既是李密的“恩东说念主”，亦然他的“死敌”。若是莫得翟让收容一度险阻的李密，就不会有李密其后在政事舞台上的光泽；而若无李密的辅佐，翟让指导的瓦岗军就怕早被王世充解除。缺憾的是，翟让最终未能逃走失败的庆幸。

据《资治通鉴》记录，翟让原是东郡（今河南安阳滑县）的别称“法曹”，也便是当田主宰刑法和诉讼的官员。因法则不公，被判死刑。幸得督察狱吏黄君汉笃信他的勇敢，冒险将他开释，并饱读吹他起兵扞拒。于是翟让与同乡单雄信、徐世勣等东说念主蚁合举义，赶快组建了一支跨越一万东说念主的队列，翟让弘远的敕令力和东说念主格魔力令东说念主敬畏。

李密诞生旧朝显耀之家，当先随杨玄感起兵反隋，失败后投靠翟让麾下的瓦岗军，平定炫耀出超卓的军事才能。在他的筹备和开荒下，瓦岗军于大海寺一战中斩杀隋朝名将张须陀；之后大北刘长恭，攻占洛阳外围的三座紧要官仓，得到无数军需物质；还屡次打败隋朝另别称将王世充。在李密的指导下，瓦岗军的实力抵制增强。

李密很快在瓦岗军中建立了雄风。翟让尽头观赏他的才干，合计我方各方面不足李密，便主动“禅位”让李密出任瓦岗军魁首，而我方则被李密任命为司徒。

权利如同毒药，千里迷其中的东说念主终将搬砖砸脚。李密为防权利旁落，狠心杀死翟让，透顶掌捏瓦岗军指导权。可是里面的争斗使瓦岗豪杰四散：邴元真、单雄信、秦琼、程咬金等东说念主纷纷投靠王世充；徐茂公、魏征、徐世勣等东说念主接踵归顺李渊；罗世信投靠李世民；谢映登则阔别人世，削发修说念。

尔后，瓦岗军元气大伤，战场连遭难题。李密为了保存实力，不得不接受越王杨侗的封爵，成为隋朝的魏国公、太尉梵衲书令，前往诛讨宇文化及。瓦岗军在与宇文化及的对抗中亏损惨重，最终在邙山被王世充打败，只可投靠李渊。

李密收复唐朝后，李渊派他去安抚旧部。可是李密刚行至中途，李渊却反悔调回他，“高祖复征之，密大惧，谋将叛”。公元619年1月20日，李密在陆浑县邢公岘（今河南嵩县南熊耳山）被唐将盛彦师要紧俘获，连同奴才一同被正法，首级被传至长安，享年三十七岁。

徐世勣归唐后肯求将李密遗体妥善安葬，获李渊同意。把柄《旧唐书·李密传》记录，徐世勣驻防黎阳，将李密葬于黎阳山（今河南浚县大伾山）西南五里处，恰是1974年发现李密墓的方位地。不论汗青如故演义，李密那“惨不忍闻”的形象已深深入印在东说念主们心中。

可是，墓志铭上的本体却颠覆了汗青中李密的负面形象。墓志铭高度称许李密的才能：“命世挺生，负问鼎之雄图，郁拔山之壮气，志逸风飚，势倾海岳，控御骁雄，鞭挞区宇。”其中“控御骁雄”一句，明确标明李密有独霸瓦岗豪杰的弘远才智。

李密物化后，徐世勣不顾个东说念主抚慰，向李渊肯求安葬李密遗体，并依礼节为其举行精深葬礼，军中士卒王人着孝服。把柄《旧唐书》记录，固然瓦岗军各自漫步，夙昔昆季仍然吊唁李密，许多挚友在李密墓前哀哭流涕，悼念至吐血。其旧将杜才干抱怨叛徒邴元真，假心归降，设伏兵将其斩首，并将首级置于李密坟前祭奠。若是李密真如汗青所言冷凌弃尖酸，难以设想身后还能得到如斯耐心的方式。

此外，李密的死因也炫耀他弘远的“控御骁雄”才智。李密收复唐朝，李渊委派他安抚旧部，可是李渊反悔调回，发怵李密与旧部合流形成反唐势力。假若李密与旧部运筹帷幄提倡，李渊何故心生惧意？

《全唐文》记录，李密墓志铭由唐初名臣魏征撰写。魏征曾任瓦岗军军令，后成为李建成幕僚，已无必要好意思化李密。魏征真心之言，仍赐与李密如斯高度评价，说明注解墓志铭评价客不雅真正。

那么，是否因二东说念主私东说念主运筹帷幄密切，魏征对李密有所偏私？《旧唐书·魏征传》记录：“密每见矿藏之疏，未曾不称善，既闻徵所为，遽使召之。徵进十策以干密，虽奇之而不可用。”李密对魏征并无重用，魏征也忘我交好意思化，墓志铭理当是客不雅评价。

总之，历史上的李密是个极具争议的草泽豪杰，他的为东说念主和盼望省略只消他我方最了了。正如他惟一传世的五言诗《淮阳感秋》中写说念：“一旦时运会，千古传名谥。寄言世上雄，虚生真可愧。”

被掩埋的历史正被平定发掘，真相跟着古墓的络续揭秘而抵制浮现。若是你心爱这段历史故事，请温雅并点赞撑持。

参考文件：

《隋书·传记第三十五》

《旧唐书·传记第三》

《新唐书·传记第九》

《资治通鉴·卷一八三之九》

王兴亚，任念念义《李密墓铭的发现过火学术价值》

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